Hermes, el kērýkeion, Gorgo y la fisiología mística griega
El trenzado de los tres produce una figura que en esencia resulta muy semejante a la del bastón serpentino (kērýkeion) griego. El dios Hermes lo porta en la casi totalidad de las representaciones en las que se le figura, convirtiéndose, junto con las taloneras aladas, en un atributo definitorio para su identificación. Divinidad de las transiciones (también de las iniciaciones de jóvenes), como ya vimos en el segundo capítulo, resulta perfectamente adecuado para presidir unas prácticas como las que comentamos, que aúnan una transición a un estado diferente con una ascensión. Continue reading ‘Hermes, el kērýkeion, Gorgo y la fisiología mística griega’
La serpiente, Gorgo, Hermes y la muerte
Aunque en ocasiones secundaria en la argumentación, la muerte se halla presente en la mayoría de las figuras que se repasarán a continuación; Tiresias por su destacado papel como único difunto dotado de inteligencia en el más allá, Hermes por su calidad, que ya se repasó, de señor de los caminos de la muerte, Gorgo (Gorgó) Continue reading ‘La serpiente, Gorgo, Hermes y la muerte’
Transmutación y desidentificación en el rito de paso de la muerte
La diferencia en la representación del eídōlon, por una parte, como trasunto alado del difunto y, por otra, como fiel imagen en todo semejante al personaje en vida, no puede explicarse más que por un cambio drástico en el estatus del difunto. Continue reading ‘Transmutación y desidentificación en el rito de paso de la muerte’
