Los caminos de la muerte: religión, rito e iconografía del paso del más allá en la Grecia antigua
La apoteosis del iniciado
El resultado para el iniciado es una bienaventuranza que presenta diversos grados. Uno es gozar de lugares bienaventurados y exclusivos, las sedes de los puros (Turio 2/3) o los prados de Perséfone (Turio 4). Se trata de dos localizaciones de índole diferente. En el primer caso la pureza vuelve a ser el criterio de clasificación esgrimido; la vida iniciática es por tanto una vía que aleja el horror de la impureza. Continue reading ‘La apoteosis del iniciado’
Morir como iniciado
Iniciación y gloria en el más allá
Coexiste con la visión del viaje de la muerte expuesta en el segundo capítulo (y como consecuencia de las especulaciones repasadas en el capítulo anterior) otra visión que podemos denominar iniciática y que presenta una solidez doctrinal notable aunque la documentación para conocerla sea desgraciadamente fragmentaria y escasa. Continue reading ‘Morir como iniciado’
Los pretendientes, desintegrados
Y es que en la Odisea a los pretendientes se los lleva Hermes, aun antes de que se cumplan
sus funerales, en un viaje prematuro y anómalo que es consecuente con la muerte prematura que el inesperado Odiseo les ha procurado. Pretendientes al máximo estatus en Ítaca se encuentran con un destino ni siquiera heroico, cuya narración sólo sirve para exaltar aún más al vencedor de Troya. Continue reading ‘Los pretendientes, desintegrados’
