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Hermes, el kērýkeion, Gorgo y la fisiología mística griega

Hermes, el kērýkeion, Gorgo y la fisiología mística griega

El trenzado de los tres produce una figura que en esencia resulta muy semejante a la del bastón serpentino (kērýkeion) griego. El dios Hermes lo porta en la casi totalidad de las representaciones en las que se le figura, convirtiéndose, junto con las taloneras aladas, en un atributo definitorio para su identificación. Divinidad de las transiciones (también de las iniciaciones de jóvenes), como ya vimos en el segundo capítulo, resulta perfectamente adecuado para presidir unas prácticas como las que comentamos, que aúnan una transición a un estado diferente con una ascensión. Continue reading ‘Hermes, el kērýkeion, Gorgo y la fisiología mística griega’

Iconografía del eídōlon

Iconografía del eídōlon

Eídōlon designaba entre los griegos al fantasma, a la sombra, al «doble» del hombre, aunque en sentido extenso servía para denominar cualquier imagen, tanto la reflejada en un espejo como la imagen mental o la aparición onírica o fantasmal. En los poemas homéricos se usa en varias ocasiones de modo específico y estereotipado para designar a los muertos del inframundo (eídōla kamóntōn, «imágenes de los muertos»). Continue reading ‘Iconografía del eídōlon’