Los caminos de la muerte: religión, rito e iconografía del paso del más allá en la Grecia antigua
La apoteosis del iniciado
El resultado para el iniciado es una bienaventuranza que presenta diversos grados. Uno es gozar de lugares bienaventurados y exclusivos, las sedes de los puros (Turio 2/3) o los prados de Perséfone (Turio 4). Se trata de dos localizaciones de índole diferente. En el primer caso la pureza vuelve a ser el criterio de clasificación esgrimido; la vida iniciática es por tanto una vía que aleja el horror de la impureza. Continue reading ‘La apoteosis del iniciado’
La muerte raptora
Con la figura de Caronte pudiera parecer que llega a su consecución completa la domesticación de la muerte. Un más allá al alcance de cualquiera, sin estridencias y sin sobresaltos aleja los fantasmas de la «mala muerte» también para los tradicionales desheredados de la fortuna, puesto que con la democracia hasta los thētes han alcanzado un estatus que a su muerte se ha de transmitir ordenadamente. Continue reading ‘La muerte raptora’
